Истисмори ҷинсии калонсолон

Тафсилоти сиёсат
Таҷрибаҳои корбар

Тафсилоти сиёсат

САБТИ ТАҒЙИРОТ
Асоси сиёсат
Мо аҳамияти хизматрасониҳои худро ҳамчун ҷое барои муҳокимаи масъалаҳои зӯроварӣ ва истисмори ҷинсӣ, инчунин ҷалби таваҷҷуҳ ба ин масъалаҳо эътироф менамоем. Мо итминон дорем, ки ин ҷузъи муҳими ташаккули фаҳмиши умумӣ ва ҷомеа мебошад. Мо бо мақсади фароҳам овардани фазо ва муҳити бехатар барои чунин муколамаҳо ба ҷабрдидагон иҷозат медиҳем, ки таҷрибаи худро мубодила кунанд, аммо муҳтавоеро нест мекунем, ки зӯроварии ҷинсӣ, таҷовузи ҷинсӣ ва истисмори ҷинсиро тасвир ё ташвиқ мекунад ва ё дар он таҳдиди ин амалҳо мавҷуд аст. Мо инчунин муҳтавоеро нест мекунем, ки амалҳои ҷинсии бидуни розигии тарафайнро намоиш медиҳад, ҷонибдорӣ мекунад ва ҳамоҳанг месозад, то он ба вуқӯъи чунин амалҳо мусоидат накунад. Ғайр аз ин, агар мо аз ҳар гуна муҳтавое огоҳӣ ёбем, ки дар он таҳдид ё ҷонибдории таҷовуз мавҷуд аст, мо метавонем илова бар нест кардани муҳтаво ҳисоби посткунандаро ғайрифаъол кунем ва бо мақомоти ҳифзи ҳуқуқ ҳамкорӣ намоем.
Бо мақсади муҳофизат кардани ҷабрдидагон мо тасвирҳоеро, ки ҳодисаҳои зӯроварии ҷинсӣ ва тасвирҳои маҳрамонаро дар бар мегиранд ва бе розигии шахс(он)и тасвиршуда мубодила шудаанд, нест мекунем. Тавре ки дар муқаддима қайд шуд, мо инчунин бо коршиносони берунии соҳаи бехатарӣ ҳамкорӣ мекунем, то сиёсатҳои худ ва татбиқи онҳоро дар робита бо масъалаҳои бехатарии онлайн муҳокима намоем ва такмил диҳем. Аз ин рӯ, вақте ба мо маълумот мерасад, ки муҳтаво бо фаъолияти зараровар алоқаманд аст, мо метавонем он муҳтаворо нест кунем. Мо дар бораи технологияе, ки онро барои муҳофизат аз нашри тасвирҳои маҳрамонаи бидуни ризоят истифода мебарем ва таҳқиқоте, ки ба кори мо асос гузоштааст, навиштаем. Мо инчунин манбаъҳоро барои гузоришдиҳӣ дар бораи таҳдидҳо ва тасвирҳои маҳрамонае, ки бидуни иҷозат дар платформаҳои Meta мубодила шудаанд, бо мақсади пешдастона пешгирӣ кардани паҳншавии тасвирҳои маҳрамонаи одамон дар интернет дар як ҷой ҷамъ овардаем.
Мо ба инҳо иҷозат намедиҳем:
Муҳтавое, ки расиши шаҳвонии бидуни розигиро тасвир, ҷонибдорӣ ё масхара мекунад, аз ҷумла:
  • Муҳтавое, ки расиши шаҳвонии бидуни розигиро тасвир мекунад (ба истиснои санъати ҷаҳони воқеӣ, ки дар он одамони ғайривоқеӣ тасвир шудаанд ва зернавишти маҳкумкунанда ё бетараф дорад)
  • Изҳороте, ки дар он кӯшиш ё таҳдиди мубодила, пешниҳод ё дархост намудани тасвирҳое карда мешавад, ки расиши шаҳвонии бидуни розигиро тасвир мекунанд.
  • Тавсифҳои расиши шаҳвонии бидуни розигӣ, ба ҷуз мавридҳое, ки аз ҷониби наҷотёфта ё барои дастгирии ӯ мубодила шудааст
  • Ҷонибдорӣ (аз ҷумла изҳороти таҳриккунанда ё шартӣ), таҳдиди содир кардан ё иқрор шудан ба иштирок дар расиши шаҳвонии бидуни розигӣ
  • Муҳтавое, ки дар он наҷотёфта ё консепсияи расиши шаҳвонии бидуни розигӣ масхара мешавад
  • Муҳтавои мубодилашуда аз ҷониби тарафи сеюм, ки дар он шахсияти наҷотёфтагони ҳамлаи ҷинсӣ муайян карда мешавад, дар сурати гузориш додани наҷотёфта дар бораи он
Муҳтаво, фаъолият ё таомулҳое, ки дар он бо роҳҳои зерин кӯшиши истисмори одамон карда мешавад:
  • Маҷбуран дархост кардани пул, хизматҳо ё тасвири маҳрамона аз одамон бо таҳдиди фош кардани тасвири маҳрамона ё маълумоти маҳрамонаи онҳо (таҳдиди шаҳвонӣ)
  • Мубодила кардан, таҳдид кардан, баён кардани нияти мубодила, пешниҳод ё дархости тасвири маҳрамонаи бидуни розигӣ (ТМБР), ки ба ҳамаи се шарти зерин ҷавобгӯ мебошад:
    • Тасвир ғайритиҷоратӣ аст ва дар як муҳити маҳрамона эҷод шудааст.
    • Шахс дар тасвир (қариб) бараҳна аст, ба фаъолияти ҷинсӣ машғул аст ё дар мавқее қарор гирифтааст, ки шаҳватро талқин мекунад (ба ин тасвирҳои ба таври рақамӣ ё тавассути ЗС тавлидшуда дохил мешаванд).
    • Мавҷудияти яке аз аломатҳои зерин ба набудани ризоят ба мубодила кардани тасвир ишора мекунад:
      • Контексти интиқом (монанди зерматн, шарҳҳо ё сарлавҳаи саҳифа).
      • Манбаъҳои мустақил, аз қабили сабтҳои мақомоти ҳифзи ҳуқуқ, гузоришҳои воситаҳои ахбори омма (аз қабили ихроҷи тасвирҳое, ки расонаҳо тасдиқ кардаанд) ё намояндагони наҷотёфтаи ТМБР
      • Гузориши шахсе, ки дар расм тасвир шудааст ё номаш бо номи шахсе, ки дар тасвир инъикос ёфтааст, як аст.
  • Ташвиқ, таҳдиди мубодила ё пешниҳоди эҷод кардан ё бӯсидани тасвирҳо тавассути барномаҳо ё хизматрасониҳо (аз ҷумла ЗС) ё дастурҳо, ҳатто агар дар тасвирҳо муҳтавои тиҷоратӣ ё ғайритиҷоратӣ мавҷуд набошад (баъзан ба ин барномаҳо ҳамчун барномаҳои "бараҳнасоз” ё барномаҳои “бӯсазании ЗС” истинод мешавад).
  • Мубодила кардани тасвирҳои ғайритиҷоратии ба таври махфӣ гирифташуда, ки дар онҳо ба узвҳои маҳрамонаи бадани шахс (аз қабили синаҳо, қадкашак, сурин ё ронҳо), шахс дар мавқеи талқинкунандаи ҷинсӣ ё шахсе, ки машғули фаъолияти ҷинсӣ аст, тамаркуз мешавад ва бо нияти масхара, шаҳвонӣ кардан ё ифшо кардани шахсияти шахси дар тасвир инъикосёфта мубодила шудаанд. Ин гуна тасвирҳоро маъмулан "аксбардории пинҳонӣ" ё "аксҳои зеридоманӣ" меноманд.
  • Мубодила, таҳдиди мубодила ё изҳори нияти мубодила кардани гуфтугӯҳои шаҳвонии хусусӣ, ки дар онҳо набудани ризоят барои мубодила бо яке аз мавридҳои зерин нишон дода мешавад:
    • Контексти интиқом ва/ё контексти таҳдид,
    • Манбаъҳои мустақил, аз қабили ахбор дар расонаҳо ё сабтҳои мақомоти ҳифзи ҳуқуқ ё
    • Гузориши шахсе, ки дар тасвир тасвир шудааст ё шахсе, ки номаш бо шахси дар тасвир тасвиршуда як аст
Муҳтавои марбут ба некрофилия ё бараҳнакунии маҷбурӣ, аз ҷумла:
  • Тасвирҳое, ки некрофилия ё бараҳнакунии маҷбуриро тасвир мекунад (ба истиснои дар санъати ҷаҳони воқеӣ тасвир шудани одамони ғайривоқеӣ бо зернавишти маҳкумкунанда ё бетараф
  • Изҳороте, ки кӯшиши мубодила, пешниҳод, дархост ё таҳдиди мубодила кардани тасвирҳои некрофилия ё бараҳнакунии маҷбуриро дар бар мегиранд
  • Изҳороте, ки тавсиф ва ҷонибдории некрофилия ё бараҳнакунии маҷбурӣ, изҳороти ҳавасмандӣ ё шартии марбут ба ин мавзуъ, изҳороти ният ё даъват ба содир кардан, иқрор шудан ба иштирок дар ин амалҳо ё масхараи наҷотёфтагони некрофилия ё бараҳнакунии маҷбуриро дар бар мегиранд
Дар муҳтавои зерин мо экрани огоҳкунанда илова мекунем, то одамон огоҳ шаванд, ки муҳтаво метавонад боиси андуҳи баъзеҳо шавад:
Нақлҳо ва изҳороте, ки тавсифи расиши шаҳвонии бидуни розигиро (ба таври хаттӣ ё шифоҳӣ) дар бар мегиранд, ки он танҳо бо тафсилоти ном бурдан ё зикри амал маҳдуд намешавад, агар:
  • Онро наҷотёфта мубодила намуда бошад, ё
  • Он аз ҷониби тарафи сеюм (ғайр аз наҷотёфта) барои дастгирии наҷотёфта ё маҳкум кардани амал ё барои огоҳии умумӣ мубодила карда шавад, ки мувофиқи контекст/матни зернавис муқаррар карда мешавад.
Мо барои таъмини риояи Стандартҳои ҷомеаи зерин маълумот ва/ё контексти иловагӣ талаб мекунем:
Мо метавонем намоиши муҳтаворо ба шахсони синнашон аз 18-сола боло маҳдуд кунем ва ба баъзе муҳтаво нишонаи огоҳикунанда илова кунем, аз ҷумла:
  • Муҳтавое, ки расиши шаҳвонии бидуни розигиро тасвир мекунад, вақте ки:
    • Бо мақсади баланд бардоштани сатҳи огоҳӣ мубодила мешавад (бидуни контексти фароғатӣ ё эҳсосӣ),
    • Қурбониро муайян карда намешавад ва
    • Муҳтаво тасвирҳои бараҳнагир дар бар намегирад
  • Муҳтавое, ки расиши шаҳвонии бидуни розигии тахайюлиро тасвир мекунад (саҳнаҳои филмҳо ва ғайра), вақте ки аз ҷониби шарикони муътамад бо мақсади баланд бардоштани сатҳи огоҳӣ ва бе контексти эҳсосӣ мубодила карда мешавад
Мо метавонем аёниятро барои одамони синнашон аз 18-сола боло маҳдуд намоем ва ба муҳтавои муайян, ки дар он расиши шаҳвонии бидуни ризоият тасвир шудааст, ки бо мақсади баланд бардоштани сатҳи огоҳӣ ва бидуни контексти фароғатӣ ё эҳсосӣ мубодила мешавад, дар он қурбонӣ ё ҷабрдидаро муайян карда намешавад ва бараҳагӣ ҷой надорад, навиштаҷоти огоҳкунанда илова мекунем.
Илова бар сиёсати миқёспазири мо оид ба нест кардани муҳтавое, ки дар он таҳдиди таҷовуз ё дигар расиши шаҳвонии бидуни розигӣ карда мешавад ё ташвиқ мешавад, мо инчунин метавонем ҳисоби посткунандаро ғайрифаъол кунем.
Мо инчунин метавонем нисбат ба муҳтавои аз ҷониби тарафи сеюм мубодилашуда, ки аз он шахсияти ҷабрдидагон ё наҷотёфтагони ҳамлаи шаҳвонӣ муайян мешавад, ҳангоми дар бораи ин муҳтаво гузориш додани намояндаи ваколатдор ё шарики боэътимод чора андешем.
Таҷрибаҳои корбар
Баъзе намунаҳои татбиқи сиёсатҳо нисбат ба муҳтавои одамон дар Facebook-ро бубинед, монанди: равиши гузоришдиҳӣ дар бораи муҳтавое, ки ба фикри шумо, набояд дар Facebook ҷой дошта бошад, огоҳ кардани шумо дар бораи вайрон кардани Стандартҳои ҷомеа ва дидани экрани огоҳӣ дар муҳтавои мушаххас.
Эзоҳ: Мо ҳамеша такмил меёбем, аз ин рӯ он чизе, ки дар ин ҷо мебинед, метавонад дар муқоиса бо он чизе, ки мо айни ҳол истифода мебарем, каме мувофиқат накунад.
ТАҶРИБАИ КОРБАР
Гузоришдиҳӣ
ТАҶРИБАИ КОРБАР
Иртибот пас аз гузориш
ТАҶРИБАИ КОРБАР
Раванди аз байн бурдан
ТАҶРИБАИ КОРБАР
Экранҳои огоҳкунанда
Татбиқи стандартҳо
Мо дар саросари дунё барои ҳар кас дар Facebook сиёсатҳои яксон дорем.
Гурӯҳҳои бозбинӣ
Гурӯҳи ҷаҳонии мо, ки бештар аз 15000 бозбиникунандаро дар бар мегирад, ҳар рӯз барои таъмини бехатарии одамон дар Facebook кор мекунад.
Ҳамкорӣ бо тарафҳои манфиатдор
Коршиносони берунӣ, академикҳо, ташкилотҳои ғайридавлатӣ ва сиёсатмадорон дар таҳия ва такмили Стандартҳои ҷомеаи Facebook кумак мекунанд.
Дарёфти кумак оид ба истисмори ҷинсии калонсолон
Маълумот гиред, ки ҳангоми дидани ягон мавриде дар Facebook, ки ба Стандартҳои ҷомеаи мо мухолифат мекунад, чӣ метавон кард.
Боздид аз Маркази ёрӣ