Comportamento que Incita ao Ódio

Detalhes da polĂ­tica

REGISTO DE ALTERAÇÕES
Fundamentação Lógica da Política
Acreditamos que as pessoas utilizam a sua voz e estão em contacto mais livremente quando não se sentem atacadas com base em quem são. É por isso que não permitimos comportamentos que incitam ao ódio no Facebook, no Instagram ou no Threads.
Definimos os comportamentos que incitam ao Ăłdio como ataques diretos contra pessoas, em vez de conceitos ou instituiçÔes, com base no que denominamos caraterĂ­sticas protegidas: raça, etnia, nacionalidade, deficiĂȘncia, afiliação religiosa, casta, orientação sexual, sexo, identidade de gĂ©nero e doença grave. AlĂ©m disso, consideramos a idade uma caraterĂ­stica protegida quando Ă© referida juntamente com outra caraterĂ­stica protegida. TambĂ©m protegemos refugiados, migrantes, imigrantes e pessoas que procurem asilo dos ataques mais graves (NĂ­vel 1 abaixo), apesar de permitirmos comentĂĄrios e crĂ­ticas a polĂ­ticas de imigração. Da mesma forma, fornecemos algumas proteçÔes a caraterĂ­sticas nĂŁo protegidas, como a profissĂŁo, quando Ă© referida juntamente com outra caraterĂ­stica protegida. Por vezes, com base em nuances locais, consideramos certas palavras ou expressĂ”es como representaçÔes frequentemente utilizadas para caraterĂ­sticas protegidas.
Removemos discurso desumanizador, alegaçÔes de imoralidade ou criminalidade grave e insultos. TambĂ©m removemos estereĂłtipos prejudiciais, que definimos como comparaçÔes desumanizantes que tenham sido historicamente utilizadas para atacar, intimidar ou excluir grupos especĂ­ficos e que estĂŁo frequentemente associados a violĂȘncia offline. Por fim, removemos insultos graves, expressĂ”es de desprezo ou repugnĂąncia, palavrĂ”es e incentivos Ă  exclusĂŁo ou segregação quando visam pessoas com base nas suas caraterĂ­sticas protegidas. Dividimos este discurso em dois nĂ­veis de gravidade, descritos abaixo.
Reconhecemos que as pessoas por vezes partilham conteĂșdos que incluem insultos ou discurso de outra pessoa para condenar o mesmo ou denunciĂĄ-lo. Noutros casos, discurso, incluindo insultos, que possa de outra forma desrespeitar as nossas normas Ă© utilizado de forma autorreferencial ou fortalecedora. Permitimos este tipo de discurso quando a intenção do orador Ă© clara. Quando a intenção nĂŁo for clara, podemos remover os conteĂșdos.
Por vezes, as pessoas utilizam uma linguagem exclusiva em função do sexo ou do gĂ©nero quando discutem o acesso a espaços frequentemente limitados pelo sexo ou pelo gĂ©nero, como o acesso a casas de banho, a escolas especĂ­ficas, a funçÔes militares, de aplicação da lei ou de ensino especĂ­ficas, e a grupos de saĂșde ou de apoio. Outras vezes, incentivam Ă  exclusĂŁo ou utilizam linguagem ofensiva em contexto de discussĂŁo de assuntos polĂ­ticos ou religiosos, como quando se discutem os direitos das pessoas transgĂ©nero, a imigração ou a homossexualidade. Por fim, Ă s vezes, as pessoas tambĂ©m insultam um gĂ©nero no contexto do final de uma relação amorosa. As nossas polĂ­ticas foram concebidas para dar espaço a estes tipos de discurso.
NĂŁo deves publicar:
NĂ­vel 1
ConteĂșdos que visam uma pessoa ou um grupo de pessoas (exceto aqueles descritos como tendo praticado crimes violentos ou crimes sexuais ou que representam menos de metade de um grupo) com base nas respetivas caraterĂ­sticas protegidas supracitadas ou no estatuto de imigrante em formato escrito ou visual com:
  • Discurso desumanizador sob a forma de comparaçÔes ou generalizaçÔes sobre animais, organismos patogĂ©nicos ou outras formas de vida sub-humanas, incluindo:
    • Insetos (incluindo, sem cariz limitativo: baratas, gafanhotos).
    • Animais em geral ou tipos especĂ­ficos de animais que sĂŁo culturalmente considerados inferiores (incluindo, sem cariz limitativo: pessoas de raça negra e gorilas ou animais semelhantes; o povo judeu e ratos; o povo muçulmano e porcos; O povo mexicano e vermes).
    • BactĂ©rias, vĂ­rus ou micrĂłbios.
    • Sub-humanidade (incluindo, sem cariz limitativo: selvagens, demĂłnios, monstros).
  • AlegaçÔes de imoralidade e criminalidade graves:
    • Predadores sexuais e pedĂłfilos (incluindo, sem cariz limitativo: O povo muçulmano ter relaçÔes sexuais com cabras ou porcos).
    • Criminosos violentos (incluindo, sem cariz limitativo: terroristas, assassinos).
  • Incentivos e esperanças para os seguintes danos (ameaças graves ou especĂ­ficas e incentivos Ă  violĂȘncia sĂŁo tratados no Ăąmbito da nossa PolĂ­tica de ViolĂȘncia e Incitação):
    • Contrair uma doença.
    • Presenciar um desastre natural.
    • Automutilação ou suicĂ­dio.
    • Morte sem um infrator ou mĂ©todo.
    • Acidentes e outros danos fĂ­sicos causados por nenhum infrator ou por uma divindade.
  • EstereĂłtipos prejudiciais historicamente ligados Ă  intimidação ou Ă  violĂȘncia, como a "Blackface". Negação do Holocausto; afirmaçÔes de que o povo judeu controla instituiçÔes financeiras, polĂ­ticas ou de meios de comunicação, referĂȘncias a pessoas da casta "Dalit" como trabalhadores domĂ©sticos e a comparação entre pessoas negras e equipamentos agrĂ­colas.
  • Ridicularizar o conceito, os eventos ou as vĂ­timas de crimes de Ăłdio, mesmo que nĂŁo seja retratada uma pessoa real numa imagem.
  • Ridicularizar as pessoas por terem ou sofrerem de uma doença.
  • ConteĂșdos que descrevam ou visem de forma negativa pessoas com insultos. Os insultos sĂŁo definidos como palavras que criam inerentemente um ambiente de exclusĂŁo e intimidação contra pessoas com base numa caraterĂ­stica protegida. Normalmente, estas palavras estĂŁo associadas a discriminação histĂłrica, opressĂŁo e violĂȘncia.
NĂ­vel 2
ConteĂșdos que visam uma pessoa ou um grupo de pessoas com base nas respetivas caraterĂ­sticas protegidas (em formato escrito ou visual) com:
  • Incentivos ou apoios Ă  exclusĂŁo ou segregação ou declaraçÔes de intenção de excluir ou segregar, definidas como:
    • ExclusĂŁo geral, que significa incentivar Ă  exclusĂŁo ou segregação geral, como "NĂŁo Ă© permitido X!"
    • ExclusĂŁo polĂ­tica, que significa negar o direito Ă  participação polĂ­tica ou defender o encarceramento ou a negação dos direitos polĂ­ticos.
    • ExclusĂŁo econĂłmica, ou seja, negar o acesso a direitos econĂłmicos e limitar a participação no mercado de trabalho. Permitimos conteĂșdos que defendam as limitaçÔes baseadas no gĂ©nero nos empregos militares, de aplicação da lei e de ensino. TambĂ©m permitimos os mesmos conteĂșdos com base na orientação sexual, quando estes se baseiam em crenças religiosas.
    • ExclusĂŁo social, que significa coisas como negar o acesso a espaços (fĂ­sicos e online) e serviços sociais, exceto a exclusĂŁo baseada no sexo ou no gĂ©nero de espaços habitualmente limitados pelo sexo ou pelo gĂ©nero, como casas de banho, desportos e ligas desportivas, grupos de saĂșde e de apoio e escolas especĂ­ficas.
  • Insultos, incluindo sobre:
    • CarĂĄter, incluindo, sem cariz limitativo, alegaçÔes de cobardia, desonestidade, criminalidade bĂĄsica e promiscuidade sexual ou outra imoralidade sexual.
    • CaraterĂ­sticas mentais, incluindo, sem cariz limitativo, alegaçÔes de estupidez, capacidade intelectual e doença mental e comparaçÔes nĂŁo fundamentadas entre grupos de caraterĂ­sticas protegidas com base na capacidade intelectual inerente. Permitimos alegaçÔes de doença mental ou anormalidade quando baseadas no gĂ©nero ou na orientação sexual, considerando o discurso polĂ­tico e religioso sobre o transgenderismo e a homossexualidade e a utilização comum e nĂŁo sĂ©ria de palavras como "estranho".
    • Outras ĂĄreas, incluindo, sem cariz limitativo, alegaçÔes de inutilidade, fealdade, sujidade.
  • ExpressĂ”es que sugerem que a pessoa em questĂŁo causa enjoos, incluindo, sem cariz limitativo, "fazes-me vomitar".
  • PalavrĂ”es direcionados a pessoas especĂ­ficas, exceto certos palavrĂ”es com base no gĂ©nero num contexto de final de relação amorosa, definidos como:
    • Utilização de termos direcionados a pessoas especĂ­ficas, como "foda-se" ou variaçÔes da mesma, com a intenção de insultar, como "Que se fodam os [caraterĂ­stica protegida]!"
    • Frases ou termos a apelar Ă  atividade sexual, ao contacto com os genitais, o Ăąnus, fezes ou urina, incluindo, sem cariz limitativo: chupa-me, beija-me o cu, come merda.
Para os seguintes PadrÔes da Comunidade, precisamos de informaçÔes e/ou contexto adicionais para os aplicarmos:
NĂŁo deves publicar:
  • ConteĂșdos que fornecem ou se propĂ”em a fornecer produtos ou serviços que tenham como finalidade alterar a orientação sexual ou identidade de gĂ©nero das pessoas.
  • ConteĂșdos que atacam conceitos, instituiçÔes, ideias, prĂĄticas ou crenças associadas a caraterĂ­sticas protegidas, que provavelmente contribuem para danos fĂ­sicos, intimidação ou discriminação iminente contra as pessoas associadas a essas caraterĂ­sticas protegidas. A Meta analisa uma variedade de sinais para determinar se existe uma ameaça de danos nos conteĂșdos. Estes incluem, sem cariz limitativo: conteĂșdos que possam incitar Ă  violĂȘncia ou intimidação iminente; se existe um perĂ­odo de tensĂŁo acrescida, como uma eleição ou um conflito em curso; e se existe um histĂłrico recente de violĂȘncia contra o grupo-alvo protegido. Em alguns casos, tambĂ©m podemos considerar se um orador Ă© uma figura pĂșblica ou ocupa uma posição de autoridade.
Em determinados casos, permitimos conteĂșdos que possam desrespeitar os nossos PadrĂ”es da Comunidade quando determinarmos que os mesmos sĂŁo de teor satĂ­rico. Os conteĂșdos sĂł sĂŁo permitidos se os respetivos elementos em infração estiverem a ser satirizados ou atribuĂ­dos a algo ou a outra pessoa com o intuito de os ridicularizar ou criticar.
Nota: se fores um utilizador da UniĂŁo Europeia e estiveres a ver conteĂșdos que, na tua opiniĂŁo, desrespeitam as leis de discurso de incentivo ao Ăłdio no teu paĂ­s, podes enviar um pedido legal de remoção ao Facebook ou ao Instagram.
ExperiĂȘncias do utilizador
VĂȘ alguns exemplos de como a aplicação das regras funciona para as pessoas no Facebook. Estes exemplos incluem uma visualização de como funciona a denĂșncia de algo que pensas que nĂŁo deve estar no Facebook, uma visualização do que acontece quando te informam de que desrespeitaste os nossos PadrĂ”es da Comunidade e como Ă© o ecrĂŁ de aviso que aparece em certos conteĂșdos.
Nota: estamos sempre a melhorar os nossos processos, pelo que o que vĂȘs aqui pode estar algo desatualizado quando comparado com o que se encontra atualmente em utilização.
EXPERIÊNCIA DO UTILIZADOR
DenĂșncia
EXPERIÊNCIA DO UTILIZADOR
Comunicação apĂłs a denĂșncia
EXPERIÊNCIA DO UTILIZADOR
ExperiĂȘncia de remoção
EXPERIÊNCIA DO UTILIZADOR
EcrĂŁs de aviso
Dados
Consulta o mais recente Relatório de Aplicação dos PadrÔes da Comunidade
Aplicação das regras
As nossas polĂ­ticas sĂŁo iguais globalmente e para todos os utilizadores do Facebook.
Equipas de revisĂŁo
A nossa equipa global de mais de 15 000 revisores trabalha todos os dias para manter as pessoas seguras no Facebook.
Envolvimento das partes interessadas
Especialistas externos, académicos, ONG e criadores de políticas ajudam a elaborar os PadrÔes da Comunidade do Facebook.
Obter ajuda com comportamento que incita ao Ăłdio
Sabe o que podes fazer se encontrares conteĂșdos no Facebook que possam infringir os nossos PadrĂ”es da Comunidade.
Aceder ao nosso Centro de Ajuda